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日本大阪 光之教堂(下)


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「光之教堂」建築其實並不適合用來舉辦結婚儀式,因為整座教堂陰暗,只有牆上的十字架開口透入光線,空間中的主角是十字架,是光,是上帝,而不是陰影中的結婚新人。所以這座教堂完全是一座人與上帝單獨相會的場所,而不是歡慶頌揚愛情的庸俗禮堂。


甚至這座教堂也不是那麼適合主日的聚會,因為光之教堂的會友們一開始都抱怨會堂內太過於陰暗,聚會中要閱讀聖經十分不方便,因此教會後來還在會堂中加添投射燈,在聚會中開啟,以便聚會中可以有足夠光線來閱讀經文。


對於安藤忠雄而言,「光之教堂」延續了他的「萬神殿經驗」,以及柯比意之廊香教堂(Chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp)的光線印象。當年安藤忠雄第一次到達廊香教堂,那是他所崇拜的現代建築大師柯比意的經典建築作品,廊香教堂內幽暗的空間,不同角度、不同大小開口所投射入的光線,在教堂內呈現出神奇的光影;那種光線的衝擊,讓安藤忠雄內心悸動不已,以至於他必須逃出教堂,到室外草坪上喘氣歇息,等到內心平靜下來,才能再度進入教堂內參觀。


這樣強烈的空間經驗,讓安藤忠雄深刻感受到教堂光影的重要性,也激發他完成一座以光影為主角的建築。「光之教堂」基本上是一座新教的教堂,新教教堂與天主教的教堂有所不同,強調空間的純粹性,認為雕刻神像裝飾是一種罪惡。這個部分其實與現代主義建築的基本精神不謀而合,因此讓安藤忠雄可以執意在教堂中去突顯十字架光影的設計。


然而新教教會也強調聚會中的講道與聖經閱讀,甚至會友之間的交流與聯繫,就這個部分而言,安藤忠雄所設計的「光之教堂」建築卻不是那麼適合。在安藤忠雄的想像中,「光之教堂」的建築是個人與神接觸的私密空間,這種經驗比較類似一個人走入巨大的天主教堂內,安靜地坐在聖殿椅子上向上帝禱告,然後一道戲劇性、宗教性的聖光投射在他身上,剎那間,他感受到上帝的同在,以及上帝對他這位渺小個人的回應。安藤忠雄的光之教堂,試圖去創造出這種私人宗教經驗的空間,而不是整個教會群體的活動的場所。


無論如何,安藤忠雄的建築讓人們重新感受到光線的奇妙;在這個建築逐漸庸俗的年代,找回空間中的神聖性。



Data 

茨木春日丘教会「光の教会」

不管是個人或團體,都須事先上網預約才能參觀(不接受旅行團)。  

ibaraki-kasugaoka- church.jp



原文出處:《靈魂的場所:一個人的獨處空間讀本》         

作者:李清志   出版社:大塊文化         

http://www.books.com.tw/products/00107167533        

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