日本淡路島 本福寺水御堂


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睡蓮情結

1991年,安藤忠雄在淡路島建造了一座全新面貌的寺廟──真言宗水御堂。這座寺廟一反過去傳統大屋頂的寺廟形式,在基地上建造了一座圓形的蓮花池,並且在池中種植了五百株蓮花。開花時節,整個水池布滿燦爛的蓮花。


剛開始所有的信眾與僧侶都反對這樣的建築設計,因為傳統的大屋頂是佛教權威的象徵。不過安藤忠雄認為權威的時代已經過去,佛教寺廟建築也應該嘗試新的建築挑戰。


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事實上整座水御堂寺廟建築,是在寺廟上方放置一座蓮花池當屋頂,池塘中央有一座將蓮花池一分為二的樓梯作為入口,由此階梯往下進入水御堂。安藤忠雄巧妙地在水御堂牆面上塗刷朱紅色油漆,因此當陽光西曬射進水御堂時,整座殿堂彷彿染上了鮮紅色般金碧輝煌,正如一座鮮紅色燦爛的西方淨土世界。


「蓮花對佛教來說,是一種極致神聖的象徵性存在。在水中,心靈得以安歇與喘息;在自然中,生命得以孕育成長,有如此一貫的故事性。」安藤忠雄曾如此表示。也因此他在水御堂設計了燦如蓮花的寺廟屋頂。


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而1994年在京都陶版名畫庭園案中,他甚至將莫內名作「睡蓮」直接放在水池裡面,強烈而直接地顯現他的「睡蓮情結」,同時也創造出一種令人得以喘息、安歇的水庭空間氛圍。


後來真言宗水御堂大受歡迎,來此參拜的信眾日益增多,住持開始有些不耐煩,因此下了逐客令,後來甚至規定參拜者必須繳交日幣三百圓。項規定實施半年後,發生了嚴重的阪神大地震,地震震央就在水御堂不遠處。安藤忠雄認為這是上天對水御堂的警告,然而水御堂蓮花池卻沒有破裂,這也是建築師安藤先生引以為傲的地方。


受洗可以說是基督教最重要的儀式之一,以水來施洗是將信徒全身沒入水中,然後再站起來,離開水裡,象徵著靈魂再生的過程。正如聖經〈歌羅西書〉二章12節提及:「你們既受洗與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活,都因信那叫祂從死裡復活神的功能。」


洗禮的過程象徵著與基督一同受死、埋葬、復活的屬靈意義,是一種「出死入生」的程序,這也是所有真正悔改信耶穌的信徒必經的過程。正如耶穌基督所說:「我實實在在地告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」(〈約翰福音〉五章24 節)。


安藤忠雄所設計的水御堂寺廟建築,雖然是創新的佛教建築,但是在空間寓意上,卻充滿了基督教洗禮「出死入生」的意涵。安藤先生在圓形蓮花池中央置入樓梯,參拜者往下走時,感受到進入死亡的幽冥,而出來時則迎向光明,猶如重獲新生。更有趣的是,旁觀者只見參拜信徒慢慢沒入水池中,然後又從水池中慢慢上升出現,其過程正如接受洗禮一般,是出死入生了!



Data 

本福寺水御堂 

日本兵庫県淡路市浦1310 

Open Hours:09:00 ∼ 17:00


原文出處:《靈魂的場所:一個人的獨處空間讀本》

作者:李清志

出版社:大塊文化

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