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文字經由千百年的淬煉而成形，因為有了文字，人類開始記錄歷史；因為有了歷史，文化的積累才能歷久彌新。反思於建築，才能在時代留下記憶。
房地產產業變化速度飛快，戴建築師認為這正是試煉建築師理想性、功夫學得好不好的道場！也是因為這樣，長時間的累積與修練是必須的。舉例來說，住宅大樓如何同中求異？住宅大樓如何與環境連結？現在就以新北市林口區的天地新建案為例，瞧瞧戴建築師如何成就建築的美好。
建築不應該只看成果的好壞，建構的過程也應當被重視。「魔鬼藏在細節裡。」跟業主的溝通、材料的取捨、經費預算的調整，那些過程中的拉扯與思考都是建築的面貌，不該輕易被忽略或掩蓋。
「我認為建築師像道士，道士的基地在天空，他服務的地方是廟，而廟裡面住著神；而建築師的基地是土地，服務的是建築物，建築物有其場域精神。」林煜傑建築師認為，場域中包含使用者的精神在裡面。
雖然舒不舒服、漂不漂亮很重要，但空間有沒有內涵？能否感動他人才是彭文苑建築師所重視的。彭建築師認為空間運用可以很多元、彈性，希望藉由設計，使建築有更深的解讀，來超越形式表現。讓我們來看看針對建築規劃，彭文苑建築師有哪些獨特見解。
數學相關背景造就了理性、反映在追逐建築的道路上，且聽施建築師娓娓道來。從我1978年開始接觸建築時是手繪的時代，規劃建築物都只能靠想像建構平面圖，很容易發生錯誤。在校的時候，我每年暑假都到工地現場做監工，接觸到工地現場可以瞭解很多材料工法，因此像釘板模我也會做。身為建築師，我認為要有別於藝術家的角度去觀察事情，評估用時代的科技是否可以做出來，且反映材料需求，觀念也要跟著配合。1990開業後，我認為以被動式節能passive energy的方式設計，才能成就真正永續經營的綠建築。
針對不同的情況與需求，而有不同的工法與呈現方式。不過，我們始終把握了一個原則：「淨化與優化。」我認為這個世界已經很複雜了，對於建築我們想做到化繁為簡，追求一種需求合理化、構造合理化與施工合理化的方式。將群體、環境與建築做一個最適當的連結。我們想要探求的是一種古典的風格，舊的東西因為有歷史、有文化、有故事，充滿人們對過去的想像與古典美學，因此我們花了不少時間去思考，該如何消化吸收這些概念，將比例、美學觀運用在許多現代建築上。
「我以前常戲稱，市場留給我的案子，問十個人有十個都說不能蓋才會輪到我做。」王山頌建築師緩緩地笑，談起過往，那些複雜難解的建案，到了他的手中，一一抽絲剝繭，最終形塑成盡善盡美的建築，這其中的點滴，是透過他長年累計的知識與經驗才能做到。
從返台創業，到擔任全國建築師公會理事長，劉國隆持續推動「國際化地方特色主義」（Internationalized Localism）的建築理念。「我希望用最先進的科技，創造最在地化的特色，這樣的建築型態將是獨一無二，而且最適合台灣的」。
關於景觀牆這個部分，其實台灣比較少注重這一個領域，因為我國目前並沒有景觀師這個執照，因此景觀設計的部分通常被歸類在建築師所負責的領域，加上台灣受到高溫潮濕、天然災害多(地震、颱風)的影響，所以很少做垂直綠化的設計，除非像花博這類特殊的公共工程才會比較注重這個部分。如果想要了解垂直綠化的成功案例，我認為目前台北科技大學校園以及信義區的陶朱隱園做得比較好。垂直綠化除了觀賞價值外，還能讓日照降低對牆面的影響，紓解都市熱島效應，另外還具有防風減噪、淨化空氣的作用，在缺乏綠意的城市裡，添加一點大自然的活潑氣息。
台灣人越來越注重居家生活品質，也越來越注重防水與隔熱。若你新蓋了一棟房子，且整棟想要用花崗石作為建材 ，就必須在把石材弄上去前，全棟施作防水。至於外牆貼磁磚的建築，則藉由磁磚與填縫劑來達到防水的作用。除此之外，歸功於科技的進步，一些外牆的塗料(俗稱為石頭漆)本身經由奈米處理過，比傳統的建材更加耐久。像這種先進的防水隔熱工法與材料的選擇越來越豐富，對建築師來說是非常好的事情。