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數學相關背景造就了理性、反映在追逐建築的道路上，且聽施建築師娓娓道來。從我1978年開始接觸建築時是手繪的時代，規劃建築物都只能靠想像建構平面圖，很容易發生錯誤。在校的時候，我每年暑假都到工地現場做監工，接觸到工地現場可以瞭解很多材料工法，因此像釘板模我也會做。身為建築師，我認為要有別於藝術家的角度去觀察事情，評估用時代的科技是否可以做出來，且反映材料需求，觀念也要跟著配合。1990開業後，我認為以被動式節能passive energy的方式設計，才能成就真正永續經營的綠建築。
在大時代的推進下，有許多老舊的房舍逐漸淘汰，那包裹著歷史、記憶與情感的建物，在機械的操作下被夷為平地，建起新式、西式、日式等各樣現代化建築。在新舊之間，能否有一些值得紀念的片段留下？
針對不同的情況與需求，而有不同的工法與呈現方式。不過，我們始終把握了一個原則：「淨化與優化。」我認為這個世界已經很複雜了，對於建築我們想做到化繁為簡，追求一種需求合理化、構造合理化與施工合理化的方式。將群體、環境與建築做一個最適當的連結。我們想要探求的是一種古典的風格，舊的東西因為有歷史、有文化、有故事，充滿人們對過去的想像與古典美學，因此我們花了不少時間去思考，該如何消化吸收這些概念，將比例、美學觀運用在許多現代建築上。
我認為最好的建築是以環保的理念為基礎，利用綠建材進行規劃。讓建築物不僅能降低環境的負擔，還能兼顧人們的健康與安全。所以我們在挑選建材大部分都使用符合環保規範的建材或是綠建材。追求陽光、空氣、水是我們最注重的部分，他們也跟風水有關連性，甚至是對於德國、美國甚至是日本這些國家而言，陽光、空氣、水就是風水學，雖然沒有像中國那麼複雜，但是文化的碰撞與融合也讓建築界更加精采。
建材容易影響建築物給人的感覺，經過歷年淬鍊，戴建築師整理出自己的一套設計理論 ── 是一不二。所謂是一不二的就是在諸多變數中，清楚案子裡最重要的核心價值是什麼？因為核心概念會反映呈現建築的方式。那麼「一」到底是什麼呢？所謂的「一」有兩種，一種是共同的「一」，有點類似讓人住的舒適、滿足業主、基地的完善等等基本需求。另一種是每個案子獨一無二的「一」，也就是建築師找出案子獨一無二的核心價值及概念，呈現建築不同的可能。
在台灣大大小小的建案中，有許多看似被遺棄的畸零地，這些難解的建案，卻在王山頌建築師的巧手下，化作一棟一棟華美的建築。
「以前中南部不是很多養鴿子嗎？小時候可以自己去打造一個粉鳥櫥仔（台語：鴿舍），對這樣的成果感到很滿意，然後建築的概念是從那邊開始的。」
若由BIM串接的平台架構付諸實現，從都市計畫、建築設計、施工、物業管理的BIM模型，再加上建築履歷，都將產生數據的串接和回饋。推動這個平台由上到下的整合，疏通每個環節，是目前推動工作最大的挑戰。
「我認為建築師像道士，道士的基地在天空，他服務的地方是廟，而廟裡面住著神；而建築師的基地是土地，服務的是建築物，建築物有其場域精神。」林煜傑建築師認為，場域中包含使用者的精神在裡面。
關於新舊房子間的差異，我認為新建案與中古屋是兩碼子的事情。新建案基本上都有結構技師簽證過，所以絕對符合台灣的法規標準。唯一的變數是施工方式，比方說鋼骨需要焊接的項目，若找來的師傅不是那麼有經驗或是在天候不好時還繼續施工，就容易造成問題。不然一般來說，柱子裡頭該有多少的鋼筋，大部分的廠商都會照著做。傳統RC建築建設完成後，鋼筋綁的牢不牢固？灌混擬土是否扎實......等，這就是施工監控的問題了。至於中古屋就比較麻煩，台灣目前有許多年代久遠、加強磚造的老舊公寓建商，有些已經倒閉甚至改名。這些建物的結構計算書、管線配置圖等資訊較為缺乏，因此在挑選的時候，需要更加謹慎。
你對家的想像是什麼樣子？是在熱鬧都會裡有一間溫馨公寓，享受社會發展帶來的便捷生活？還是在郊區裡有一幢透天厝，回到家裡能暫時脫離日常傭擾與快節奏的氣息？對設計者而言，每個人對家的想像不盡相同，環境的差異造就不同的設計，透過細膩觀察、並與業主不斷溝通，在對方想要的大方向下，彭文苑建築師與其團隊擅長規劃出超越業主想像中的美好設計，讓我們一同來鑑賞，位在新竹橫山的方型幾何建築-石方之居。
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